有一天,主教出海巡访，渔民们指着远处的一个地方议论纷纷。主教觉得很奇怪，渔民说：“那是个荒岛，住着三个奇怪的隐士。”主教觉得自己有义务将上帝的恩泽带给每个地方每个人，所以决定前往探视一番。
岛上出来三个高矮不一的人，穿得很破烂。最矮的一个一直在微笑，中等身材的那个友善而亲切，最高的一个表情严肃。最让主教感到奇怪的是，他们三人一直手牵着手。
主教问道：“你们身处荒岛，如何服侍上帝？”矮个子茫然地回答：“我们不知道该如何服侍上帝。”另一个接着说：“我们只是互相扶持。”最高的补充说：“我们只知道一段祷告词：‘你们三个，我们三个，求你垂怜。'”
主教笑了：“你们大概听过有关‘三位一体’的事情吧？我知道你们崇拜上帝，但你们不知道怎样为他效劳。你们祈祷的方式不对。听我说，我要教给你们正确的方式，这不是我自己创造的，而是上帝在《圣经》里命令人们向他祈祷的那种方式。”
于是主教取消了其它行程，花了一整天的时间，辛辛苦苦地教他们祈祷文：“我的上帝，请赐福我们。”直到他们学会了之后，主教才放心地坐船离去。
天渐渐地暗下来了，主教坐在船头，突然发现海面上有一缕奇异的光芒。原来是三位隐士手牵着手在海面上滑行，追赶着大船。主教问道：“你们又来干什么？”三位隐士异口同声地回答：“你教的祷告词，我们一直复诵就能记得，可是一停下来，就怎么也记不起来了。可是我们自己的祷告词,却怎么也忘不掉。请问我们究竟该怎么办？”
主教在胸前划了十字，倾身向前：“用真正属于你们自己的方式祈祷吧！它们会传达到上帝那里。我本不应该教你们。神的子民啊！请为我们这些罪人祷告。”
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讲这个故事，是因为我觉得当代中国景观规划设计所面临的境地，曾经就很类似于那个很久没有人去拜访过的孤岛。成百上千年以来，我们的前辈一直用自己的语言和方式在“祈祷”、设计，因此有了让后人引以为荣的中国古典园林和东方山水。后来，我们开始接触外面的世界，有人向我们介绍另外的“祈祷方式”，于是我们不顾一切地想学这种方式。不到二十年时间，全中国到处都是“欧陆风格”、“美洲风格”的小区，连小区的名字都变成了外文版，不是“加州阳光”就是“巴黎春天”。
不过，我想强调的是，我讲上面这个故事并不是说我们不需要、不应该去学习别人的祈祷方式。恰恰相反，作为一个在国外留学、工作了很多年的设计师，我觉得只有多了解别人的作品，理解他们设计的背景、初衷和过程，知其然而且知其所以然，才能做出更好的作品。“殖民主义”和“洋为中用”毕竟存在很大的差别。
巴西的Roberto Marx是一位我非常敬重的景观设计师。Roberto Marx受高更、凡高等人的影响很深，所以你可以看到，他的作品有时候就像一幅油画。他做的设计，很多人尤其是巴西人，都认为是“巴西风格”。一九五四年，Marx在美国景观建筑设计协会的一次演讲上说：“艺术是没有国界的。你可以用植物画出高更、凡高或者塞尚的画。”但是，所有的人们都认为，Marx的设计只属于巴西。因为，至少，Marx用的植物，是巴西土生土长的植物，所以他的设计，即使看成油画，也永远是巴西风格的油画。
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世界遗产·网师园
